Cự Môn hóa Kỵ

Cự Môn hóa Kỵ thuộc can Đinh, cùng năm có Thái Âm hóa Lộc, Thiên Đồng hóa Quyền, Thiên Cơ hóa Khoa (bảng Tứ Hóa). Người sinh năm Đinh có nó trong lá số; với người khác, Cự Kỵ đến qua đại vận ở cung can Đinh (Tứ Hóa đại vận, kỹ thuật Bắc phái) hoặc qua lưu niên năm Đinh.

Cự Môn vốn đã là ám tinh của lời nói và hoài nghi; Hóa Kỵ làm phần “ám” đậm hơn. Xu hướng thường gặp: lời nói bị hiểu sai, tin đồn, tranh cãi kéo dài, nghi ngờ người khác hoặc bị nghi ngờ. Mặt tích cực ít được nhắc: người có Cự Kỵ thường soi rất kỹ, giỏi tìm lỗi, hợp việc kiểm tra, phản biện.

Độ sáng làm khác đi nhiều. Ở Mão, Dậu, Cự Môn miếu và ngồi cùng Thiên Cơ; năm Đinh Thiên Cơ hóa Khoa đứng ngay bên, thường giúp lời giải thích được lắng nghe (Cơ Cự). Ở Tý, Ngọ, Dần sao vượng, Kỵ thành sự sắc sảo. Ở Sửu, Thìn, Tỵ, Mùi, Tuất Cự Môn hãm, thị phi dễ nổi hơn; riêng các cung tứ mộ trong số đó, nhiều sách coi Kỵ nhẹ hơn nên phần nào đỡ.

Nên xem ở Mệnh, Phu Thê và Nô Bộc, đặt trong tam phương tứ chính. Cách đối xử thực tế: nói rõ, viết lại những gì đã thống nhất, kiểm chứng trước khi phản ứng với tin nghe được.

Ví dụ trên một lá số

Ví dụ một lá số nam: sinh giờ Mùi, mùng 3 tháng Giêng âm lịch năm Đinh Sửu. Cung Phu Thê ở Tỵ có Cự Môn hãm mang Hóa Kỵ, đi cùng Đà La (H) và Thiên Khốc. Như đã nói ở trên, Cự Môn hãm là chỗ thị phi dễ nổi: trong quan hệ đôi lứa, chuyện nhỏ dễ thành tranh cãi, nghi ngờ, lời nói ra bị hiểu khác ý. Đà La làm những bất đồng ấy kéo dài hơn. Tam phương của cung lại có Thiên Đồng hóa Quyền ở Phúc Đức (Dậu) và Thiên Cơ hóa Khoa ở Thiên Di (Sửu), nên đôi bên vẫn có chỗ để nói lý và hòa giải; Khoa của Thiên Cơ đặc biệt giúp lời giải thích được nghe.