Cự Môn hóa Lộc

Theo bảng Tứ Hóa, can Tân trao Lộc cho Cự Môn, Quyền cho Thái Dương, Khoa cho Văn Khúc và Kỵ cho Văn Xương. Người tuổi Tân có Cự Lộc trên lá số gốc; ngoài ra có thể gặp ở lớp đại vận (can cung đại vận là Tân, theo phép phi hóa Bắc phái) và lớp lưu niên năm Tân.

Cự Môn là ám tinh, chủ lời nói, lý lẽ, tranh biện, nghi vấn. Khi hóa Lộc, cái miệng trở thành công cụ kiếm sống: giảng dạy, luật, bán hàng, tư vấn, truyền thông, phiên dịch. Lời nói có giá, và thị phi thường dịu bớt vì người ta được lợi từ chính sự sắc sảo ấy. Đây là ví dụ rõ về việc Hóa Lộc đổi chiều một sao khó.

Sao vượng ở Tý, Ngọ; Cự Lộc tại đây là một dạng tiêu biểu của cách Thạch trung ẩn ngọc (xem mục cách cục), ngọc trong đá cần thời gian mài. Ở Dần, Thân, Cự Môn ngồi cùng Thái Dương nên năm Tân Lộc và Quyền chung một cung; tại Dần cả hai đều vượng (Cự Nhật). Miếu ở Mão, Dậu. Ở Sửu, Thìn, Tỵ, Mùi, Tuất sao hãm, Lộc giúp giảm khẩu thiệt hơn là sinh lợi lớn. Đáng xem ở Mệnh, Quan Lộc, Nô Bộc, xét chung với tam phương tứ chính.

Cùng năm, Văn Xương hóa Kỵ: miệng được lợi nhưng chữ viết dễ sai. Lời hứa quan trọng nên ghi lại.

Ví dụ đọc trên lá số

Xét lá số của một người nam, sinh giờ Tuất ngày 28 tháng Giêng năm Tân Mùi (âm lịch). Mệnh ở Thìn có Cự Môn hãm mang Hóa Lộc. Như đã nói, ở chỗ hãm Lộc giúp giảm khẩu thiệt hơn là sinh lợi lớn: người này nói thẳng, hay bị bắt bẻ, nhưng chính tài lý lẽ ấy dần thành nghề, như tư vấn, bán hàng, giảng dạy. Tả Phù trong Mệnh và Hữu Bật ở Thiên Di chiếu về cho thêm người đỡ lời. Đáng chú ý là Tài Bạch ở Tý, nơi Thân cư: Thái Dương (H) hóa Quyền và Văn Xương (H) hóa Kỵ cùng ngồi ở đó. Tiền nong là chuyện người này muốn tự nắm, còn chứng từ, hợp đồng tiền bạc lại là chỗ hay sai sót.