Tứ Hóa
Hóa Kỵ nhập cung Tài Bạch
Hóa Kỵ tại cung Tài Bạch: tiền đến chậm, hay bị kẹt hoặc giữ quá chặt, lo về tiền dù không thiếu; Kỵ xung Phúc Đức và thói quen nên có.
Hóa Kỵ tại cung Tài Bạch thường không nói “thiếu tiền” mà nói về mối quan hệ căng với tiền: khoản phải thu về chậm, tiền kẹt ở một chỗ, hoặc giữ quá chặt đến mức lúc nào cũng thấy chưa đủ. Kiếm tiền có xu hướng tốn nhiều công sức hơn. Bù lại, người có Kỵ ở đây thường nhớ từng khoản, ít khi tiêu bừa.
Từ Tài Bạch, Kỵ xung cung Phúc Đức: nỗi lo tiền bạc dễ lấy mất sự thảnh thơi, nằm nghỉ cũng nghĩ đến con số.
Sao mang Kỵ và yếu tố làm nhẹ
Vũ Khúc hóa Kỵ (can Nhâm) đặt Kỵ ngay lên tài tinh; ở Thìn, Tuất, Vũ Khúc Miếu lại đứng ở tứ mộ, nên thường là vất vả có kết quả. Tham Lang hóa Kỵ (can Quý) là những khoản chi theo ham muốn. Lộc Tồn hay Hóa Lộc, Khoa, Tuần Triệt hoặc cát tinh mạnh hội về sẽ làm Kỵ bớt nặng.
Kỵ sinh niên ở cung tiền là nếp cả đời; Kỵ đại vận (Bắc phái, can cung đại vận) nhấn mười năm cần kỷ luật chi tiêu; Kỵ lưu niên chỉ là một năm dòng tiền chậm.
Tài Bạch phải đọc cùng tam hợp Mệnh, Quan Lộc. Ghi chép thu chi, giữ một khoản dự phòng, tránh hứa hẹn tiền bạc bằng miệng là thói quen đơn giản; đây không phải lời khuyên đầu tư.
Ví dụ trên một lá số
Lá số nữ sinh giờ Tỵ ngày mùng 7 tháng Sáu năm Nhâm Thân (âm lịch) có Vũ Khúc hóa Kỵ ở Tuất, cung Tài Bạch. Đúng như ý trên, Vũ Khúc miếu lại đứng ở ô tứ mộ, thêm ô Tuất nằm trong Tuần, nên đây là kiểu vất vả có kết quả: tiền về chậm, phải đòi, phải chờ, nhưng không mất trắng. Đà La, Tang Môn, Thiên Khốc cùng cung làm phần chậm ấy dễ thành bực bội. Tam hợp nâng đỡ khá rõ: Mệnh ở Dần có Tử Vi, Thiên Phủ cùng miếu, mang Hóa Quyền và Hóa Khoa; Quan Lộc ở Ngọ có Liêm Trinh, Thiên Tướng vượng. Phúc Đức đối diện có Tham Lang vượng và Địa Kiếp nhận lực xung, nên nỗi lo tiền dễ theo cả vào giờ nghỉ.
Nội dung mang tính tham khảo, chiêm nghiệm. Một sao hay một cung chỉ có nghĩa khi đọc trong toàn cục lá số.