Vì sao mỗi trang xem tử vi cho kết quả khác nhau?

Bạn nhập cùng một ngày giờ sinh vào hai công cụ lập lá số và nhận về hai kết quả không giống nhau: cung Mệnh lệch một ô, một vài sao nằm ở chỗ khác, có khi cả cục cũng khác. Chuyện này phổ biến hơn nhiều người nghĩ, và phần lớn không phải do một bên “tính sai”. Mỗi công cụ phải chọn một quy ước ở vài điểm mà chính sách vở tử vi cũng chưa thống nhất. Bài viết này đi qua từng điểm, và nói rõ Đẩu Số chọn quy ước nào.

Tóm tắt

• Đổi lịch và múi giờ: Đẩu Số luôn đổi dương lịch sang âm lịch Việt Nam theo UTC+7.
• Giờ Tý: Đẩu Số coi 23:00–23:59 là giờ Tý nhưng vẫn giữ ngày dương lịch đó, không đẩy sang ngày hôm sau.
• Tháng nhuận: Đẩu Số tính tháng nhuận như tháng gốc của nó.
• Bảng an sao: Đẩu Số theo quy tắc của bộ an sao mã nguồn mở lasotuvi, có bảy điểm hiệu chỉnh cho khớp với sách Tử Vi Đẩu Số Tân Biên và cách an phổ biến của tử vi Việt Nam.
• Khi so hai lá số, hãy kiểm tra ngày âm lịch, vị trí cung Mệnh và cục trước.

Nguồn khác biệt thứ nhất: đổi lịch

Lá số tử vi dựa trên ngày, tháng, năm âm lịch. Âm lịch xác định ngày đầu tháng theo thời điểm trăng mới, mà thời điểm này rơi vào ngày nào lại tùy múi giờ dùng để tính. Âm lịch Việt Nam hiện nay tính theo UTC+7, lịch Trung Quốc theo UTC+8. Phần lớn thời gian hai lịch trùng nhau, nhưng thỉnh thoảng lệch một ngày, và hiếm hơn có thể lệch cả tháng. Một ví dụ hay được nhắc là năm 1985: Tết Ất Sửu ở Việt Nam rơi vào ngày 21 tháng 1, trong khi lịch Trung Quốc đón Tết vào ngày 20 tháng 2. Một công cụ dùng lịch Trung Quốc cho người sinh Việt Nam trong những giai đoạn như vậy sẽ cho ngày âm lịch khác hẳn.

Cách Đẩu Số làm: ngày sinh dương lịch luôn được đổi sang âm lịch Việt Nam theo UTC+7.

Nguồn khác biệt thứ hai: múi giờ lịch sử

Trước năm 1968, lịch dùng ở Việt Nam thường được tính theo UTC+8. Vì vậy có công cụ đổi lịch cho người sinh trước mốc này theo múi giờ cũ, có công cụ dùng UTC+7 cho mọi năm. Với đa số ngày sinh, hai cách cho cùng kết quả; khác biệt chỉ xuất hiện quanh những ngày trăng mới rơi sát nửa đêm.

Cách Đẩu Số làm: dùng UTC+7 cho mọi năm sinh, để mọi lá số theo một quy ước nhất quán. Giờ sinh được quy về một trong mười hai giờ địa chi theo đồng hồ, mỗi giờ hai tiếng.

Nguồn khác biệt thứ ba: giờ Tý vắt qua hai ngày

Giờ Tý kéo dài từ 23 giờ đến 0 giờ 59. Phần sau nửa đêm chắc chắn thuộc ngày mới. Phần từ 23:00 đến 23:59 thì có hai quan niệm: một bên coi đã sang ngày hôm sau, vì giờ Tý là giờ đầu của ngày; bên kia giữ nguyên ngày dương lịch. Chênh một ngày âm lịch có thể dời sao Tử Vi cùng cả hệ chính tinh, cùng các sao an theo ngày.

Cách Đẩu Số làm: sinh từ 23:00 đến 23:59 được tính là giờ Tý nhưng vẫn giữ ngày dương lịch đó. Nếu bạn sinh trong khoảng này, có thể lập thêm lá số với ngày hôm sau để tự đối chiếu, như gợi ý trong bài sinh giờ giao thời tính sao thế nào.

Nguồn khác biệt thứ tư: tháng nhuận

Năm âm lịch có tháng nhuận thì một tháng lặp lại hai lần. Người sinh trong tháng nhuận nên được an sao theo tháng nào? Có nơi tính như tháng gốc, có nơi chia đôi: nửa đầu tính tháng gốc, từ ngày 16 tính sang tháng sau, có nơi tính hẳn sang tháng sau. Vì tháng sinh dùng để an cung Mệnh, khác biệt này có thể dời cả cung Mệnh.

Cách Đẩu Số làm: tháng nhuận được tính như tháng gốc của nó, ví dụ tháng 4 nhuận tính như tháng 4. Bài tháng nhuận ảnh hưởng lá số thế nào giải thích kỹ hơn.

Nguồn khác biệt thứ năm: bảng an sao và trường phái

Ngay cả khi ngày giờ âm lịch giống hệt nhau, các sách và trường phái vẫn có chỗ an sao khác nhau. Ví dụ quen thuộc nhất là bảng Tứ Hóa: với can Canh, có sách cho Thái Âm hóa Khoa và Thiên Đồng hóa Kỵ, có sách đảo lại; với can Nhâm, có nơi cho Thiên Phủ hóa Khoa, có nơi dùng Tả Phù. Ngoài ra còn khác biệt ở vị trí Thiên Khôi, Thiên Việt, một số sao phụ, thứ tự vòng Tràng Sinh, và cả cách luận của Nam phái với Bắc phái (xem bài Nam phái và Bắc phái).

Cách Đẩu Số làm: lá số an theo Nam phái, dựa trên quy tắc của lasotuvi, một bộ an sao mã nguồn mở theo lối tử vi Việt Nam, với bảy điểm hiệu chỉnh để trở về cách an của sách Tử Vi Đẩu Số Tân Biên (Thái Thứ Lang) và của các công cụ lập lá số phổ biến hiện nay:

1. Tứ Hóa can Canh: Thái Dương hóa Lộc, Vũ Khúc hóa Quyền, Thái Âm hóa Khoa, Thiên Đồng hóa Kỵ. Quy ước này áp dụng ở mọi nơi dùng bảng Tứ Hóa, kể cả Tứ Hóa đại vận và lưu niên.
2. Vòng Tràng Sinh kết thúc theo thứ tự Mộ, Tuyệt, Thai, Dưỡng.
3. Phá Toái theo chi năm sinh: tuổi Tý, Ngọ, Mão, Dậu ở Tỵ; tuổi Dần, Thân, Tỵ, Hợi ở Dậu; tuổi Thìn, Tuất, Sửu, Mùi ở Sửu.
4. Thiên Khôi, Thiên Việt theo can năm: Giáp, Mậu ở Sửu và Mùi; Ất, Kỷ ở Tý và Thân; Bính, Đinh ở Hợi và Dậu; Canh, Tân ở Ngọ và Dần; Nhâm, Quý ở Mão và Tỵ (Khôi trước, Việt sau).
5. Lưu Hà theo can năm: Giáp Dậu, Ất Tuất, Bính Mùi, Đinh Thân, Mậu Tỵ, Kỷ Ngọ, Canh Thìn, Tân Mão, Nhâm Hợi, Quý Dần. Riêng điểm này, sách Tân Biên đặt Đinh ở Thìn và Canh ở Thân; Đẩu Số theo cách của cụ Thiên Lương và của đa số công cụ hiện nay.
6. Thiên Giải theo tháng sinh: tháng Giêng ở Thân, mỗi tháng tiến một cung.
7. Hỏa Tinh, Linh Tinh với tuổi Tỵ, Dậu, Sửu: Hỏa Tinh khởi từ Mão, Linh Tinh khởi từ Tuất.

Độ sáng miếu, vượng, đắc, bình, hãm của các sao theo bảng trong sách Tân Biên.

Phần vận hạn có thêm lớp Tứ Hóa đại vận và lưu niên theo kỹ thuật Bắc phái, luôn ghi tiền tố “ĐV.” hoặc “L.” để bạn biết đó là lớp đọc thêm.

Lớp luận giải cũng khác nhau

Ngoài phần an sao, mỗi công cụ còn viết lời luận theo cách riêng. Hai lá số giống hệt nhau vẫn có thể nhận hai bài luận khác giọng, khác trọng tâm. Đây là khác biệt về diễn giải, không phải về dữ liệu. Bài vì sao hai thầy tử vi luận khác nhau bàn chuyện này.

Cách tự đối chiếu hai lá số

1. So ngày tháng năm âm lịch. Lệch ở đây thì nguyên nhân nằm ở đổi lịch, múi giờ hoặc giờ Tý.
2. So vị trí cung Mệnh và cung Thân. Lệch thì kiểm tra tháng nhuận và giờ sinh.
3. So cục. Cục khác thì vị trí Tử Vi và cả hệ chính tinh sẽ khác.
4. Nếu ba điều trên giống nhau mà vài sao vẫn khác, đó là khác biệt về bảng an sao.

Hãy lập lá số trên Đẩu Số và đi qua bốn bước này nếu bạn đang so với một lá số cũ. Biết khác biệt nằm ở đâu, bạn sẽ chọn được quy ước mình tin hơn, thay vì băn khoăn lá số nào “đúng”.

Nội dung mang tính tham khảo, chiêm nghiệm.